作者:賴提妮

修改時間 2019-11-01 17:10:03

丟臉丟到國外去的馬王之亂

名人外遇偷吃的主旋律都是配偶變心、第三者介入、配偶的眼淚,但之所以吸睛,讓人忍不住動手指搜尋的原因就是,每一個發生的過程都很離奇、動人心弦,例如在計程車上互摸下體、請家人出面談判、宣稱自己在樓梯間過夜等。還有今年初,伊甸基金會執行長偷吃女下屬,一早就大老遠去接小三母子上班、上學,放身障妻子獨自一人在雨都基隆騎機車通勤。不得不讚嘆,每一個偷情事件都有它的獨特的亮點,狗仔隊居功厥偉,真可謂揭發社會的陰暗面、為民除害的社會清流。

此次馬王之亂之所以愚蠢、搞笑到令人噴飯,是因為以下幾點:

一、原本是由母、姨陪同和解,小三一方卻惱羞成怒、數落元配。其實這在台灣很常見,妻向公婆淚訴丈夫偷吃,公婆卻軟硬兼施:「○○(指兒子)的大姑丈/二伯年輕時也是這樣,大姑/二伯母也是隱忍下去……」、「妳捫心自問,妳自己難道沒有錯嗎?」阿姨的潑婦罵街,可以顯現台灣部分老一輩對於男人婚外情的包容、鄉愿、檢討受害者的心態。

二、這家電視台旗下的經紀公司接連傳出旗下藝人偷吃醜聞,應該說他們道德觀念薄弱,還是說他們管理風格較自由、仁慈?難道不應該好好整頓一下,以正三觀嗎?或許,因為該台八點檔連續劇的觀眾群主要是中高年齡層,所以三妻四妾、偶爾逢場作戲比較符合他們的日常style?

三、馬氏夫妻原本都是畫家,去年此時開聯合畫展、懷雙胞胎,該台新聞還報佳音,稱兩人是雙喜臨門、喜上加喜。一切都顯得如此美好。誰知,一年不到,小孩都還這麼小,不到一歲,男方好不容易當上男主角,卻不愛惜羽毛。可見男方定力不夠,無法自律,女方也出道二十年了,還不懂明哲保身,真是令人費解。兩人都是動見觀瞻的公眾人物,是否應該考慮如何對自己行為負責,例如暫停演藝工作,好好檢討。否則照此態勢發展下去,每年都要傳出和異性對手演員曖昧、傳緋聞還得了?如果維持婚姻如此痛苦,男方是不是應該啟動退場機制,該付的付一付,夫妻兩人好聚好散?

四、每次看到名人為婚外情開記者會道歉的新聞,原本以為這種事應該不會再發生,或是短時間內不會再發生,因為身為公眾人物,應該會有所警惕,殷鑑不遠。結果手法更拙劣的撂人談判都出籠了。看來外遇現象方興未艾、層出不窮,雖然人人自危,但只要還沒被爆出來的,都苟且度日,畢竟名人工作壓力大,劈腿只是發洩而已。

五、若要人不知,除非己莫為。馬王當初口口聲聲說自己是清白的,在片場更衣室四腳獸、健身房亂摸、邊喝豆漿邊隨意敷衍元配的傳聞不斷,完全不避嫌,被爆料、挨告也就不足為奇了。其他年齡相仿的男演員如吳慷仁、溫昇豪、鍾承翰,他們好好地演戲,誰會去爆他們的料?誰會想陷害他們?

六、一般和公婆同住的媳婦看到鄰居的婆婆媽媽長輩都會很剉,因為她們都是婆婆的人馬,媳婦根本不會對他們說心裡話,頂多點頭、打招呼致意,也多半家醜不願外揚,讓這些鄰居、親友知道自己的婚姻慘況。但梁敏婷是澳門人,跟一般本土媳婦相比之下,她的親友包袱應該沒這麼重,所以敢為自己發聲,以實際行動討回公道。像這次女方親友來理論,謾罵元配的嘴臉都被錄影存證,讓人實際見識到部分台灣女性長輩的鄉愿跋扈,甚至有可能發揚光大傳去澳門,可謂丟臉丟到國外去。

劈腿、婚外情好像成了台灣人茶餘飯後不可或缺的熱門話題,只要有人開了話題,其他人就會七嘴八舌、掏心掏肺分享:「其實我爸也出軌多年……」、「我的親戚誰誰誰去開查某,就變成固定的外遇了」、「我媽死後,我爸沒幾個月就新交了女朋友,我跟哥哥都對他很不諒解。」外遇已經跟直銷、詐騙、宗教神棍一樣,成為全民運(公)動(害)。據我觀察,可以簡單分成贊成與反對兩派,怪的是,贊成、不反對老公外遇或是花錢找女人的,多半是中高年齡層,他們認為時間會治癒一切,包容可以換來婚姻長久,是夫妻倆苦盡甘來的象徵;但是女人外遇就是無庸置疑的萬惡不赦;反對派則是六年級以後的青壯年,認為來日方長,該斷捨離就斷捨離、以周遊的例子來看,她年過八十,雖然一開始無法接受嫩夫偷吃,但最後阿姑還是破涕為笑,和老公破鏡重圓。

值得注意的是,婚外情事件對夫妻的影響不會隨著記者會、經紀公司處分而落幕,小孩還這麼小,夫妻要選擇修復,還是離婚呢?對於原配偶的選擇,外人只能尊重,端看個人的忍受度、有責任的一方的犯後態度,很難全盤否認雨中撐傘、修復關係太鄉愿,也很難直覺評斷非離婚不可。

只是一般女性因被外遇離婚之後,說完全沒有被旁人用有色眼光看待或歧視是騙人的,可能會被部分朋友疏遠,被批評沒有和丈夫好好溝通;去求職面試時,被問到婚姻狀況,都要解釋自己是因為被外遇而離婚,好表明自己的清白,但這似乎無濟於事,因為同事還是會在背後說閒話,認為一個巴掌拍不響,離婚一定是兩人都有錯,錯多錯少而已。而選擇原諒的配偶,會不會在接下來的每一天以淚洗面、質問自己為小孩、家庭付出、犧牲到底值不值得呢?是不是該設好停損點呢?

每一個選擇都有好跟壞的一面,就像每個人也都曾面臨婚或不婚的抉擇,沒有絕對的對與錯。

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