戲說人生
蔡紹堅／拍攝
在女性還不能演戲的舊時代，京劇舞台上的「旦」（女性角色）全是由男性扮演，造就了當時「男演女」的主流表演形式，一直到近代，女性發展為戲台上的主流，傳統的「男演女」才逐漸變成少數。
在台灣，仍有三個大男生深愛這門藝術，全心投入其中，賭上自己的人生！
蔡紹堅、楊殿宏／拍攝
蔡紹堅、楊殿宏/拍攝
我可以做一個很時髦的年輕人，但是與其隨波逐流，我更想跟別人不一樣！所以我遇見了京劇，這是一個「傳統」與「反叛」能夠同時並存的空間。
楊殿宏/拍攝
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楊殿宏／攝影剪輯後製
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楊殿宏／攝影剪輯後製
京劇中的「旦」最早就是由男性扮演及創造，雖然近代女性成為戲台上的主流，但學習的仍是當年「男演女」的藝術。因此，兆欣不會自稱「乾旦」或「男旦」，只會以「旦角」及「青衣」來介紹自己。
蔡紹堅／拍攝
作為一個男性演旦角，我必須找一個理由證明自己的存在，程硯秋大師的戲劇作品，多是為了社會底層人士抗爭，就憑著這股「抗」的精神，可以讓我有動力前進，因此我選擇程派。
程硯秋黑白照
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直播興起，兆欣也主持了「藝起來直播」節目，每周找來不同領域的人士談藝術，期望碰撞出新火花，也給京劇一個新發聲管道。
楊殿宏／攝影剪輯後製
高中才開始學習京劇的兆欣，大學就讀傳播系，畢業後考上台藝大表藝所，後來又取得中央大學的戲曲博士學位。現在的兆欣，在辜公亮基金會擔任公關及企劃，也不定期有新創作。
楊殿宏／拍攝
西方戲劇有理論，東方戲曲就沒有嗎？這是我決定攻讀博士的很大原因，在研究理論後，我對戲曲的美更有體悟，這股學術的能量也支撐我的創作持續滋長及延續。
蔡紹堅／拍攝
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兆欣今年自導自演的新作《畫皮》，取材自《聊齋》，走戲曲少見的「妖冶風」，在京崑唱腔中，融入電音元素，點染迷幻氛圍，觀眾看戲時彷若置身空靈的「京劇電音場」。
楊殿宏／攝影剪輯後製
傳統可以是「叛逆」
京劇可以為「抗爭」
兆欣
《荒山淚》劇照／兆欣提供
栢優座／提供
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楊瑞宇：武旦講究的是「做打唸唱」
楊殿宏／攝影剪輯後製
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他剛進劇校是學小生，看到武旦覺得很酷，一直很嚮往。
楊殿宏／攝影剪輯後製
當兵時，有一位同袍在站哨時自殺，他突然意識到，如果哪天離開這個世界，人生最大的遺憾就是沒當武旦。
蔡紹堅／拍攝
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當完兵毅然前往北京的中國戲曲學院，正式開始武旦夢，也代表學校參加央視京劇比賽。
楊瑞宇／提供
學成回台後，受母校台灣戲曲學院之邀，擔任歌仔戲系的老師。教學的過程中，為了打穩基礎，培養更多好的演員，他對孩子非常嚴厲。
楊殿宏／拍攝
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未來的夢想是當「文化部長」，希望台灣的傳統戲曲發展更好，現階段則是努力當個好老師，栽培好最重要的「根苗」。
楊殿宏／攝影剪輯後製
我是「國民最狂武旦」
楊瑞宇
張一中／拍攝
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第一眼看到四郎探母，我就知道我離不開京劇了！
楊殿宏／攝影剪輯後製
內心的京劇魂在騷動，走還是不走？
張一中／拍攝
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辦公室的生活安逸又舒服，但，這真的是我要的人生嗎？
楊殿宏／攝影剪輯後製
未來的我，可以告訴我這個選擇是對的嗎？
張一中／拍攝
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一天只吃得起一顆茶葉蛋，我到底在在幹嘛？
楊殿宏／攝影剪輯後製
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媽媽賣了房子，成就兒子學戲的夢想。
楊殿宏／攝影剪輯後製
進入劇校前，潘俊仁給自己「四年成角」的目標，但進入劇校後，才知道成為一個專業演員有多難，他說，「進去第一年，有希望；第二年，再研究；第三年，唉，知道現況了；第四年，知道達不到目標，越學，才知道自己越渺小。」
「雖然沒達成目標，但肯定是有更快樂，因為我真正進入京劇的世界了！」潘俊仁開心的說道。
張一中／拍攝
京劇之命、我之命也
潘俊仁
張一中／拍攝
在今日觀眾嚴重流失的處境下，從事京劇表演，又選擇非主流的「男旦」，似乎不合時代，且路途艱難。但在訪談的過程中，兆欣、楊瑞宇、潘俊仁卻完全沒有流露出對環境的沮喪及失望。
反之，身處在這個年代，令他們更加堅強。兆欣告訴我們，「與其看著文化消頹，作為中華民族的一份子，我能不能有一點貢獻？」楊瑞宇說，「就因為沒有人做，才更要做。」潘俊仁強調，「這門藝術已傳承200多年，今天不會消失，未來也不會。」
張一中、楊殿宏／拍攝 栢優座／提供
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